艺术表现的目的与境界是把人的灵魂导入纯粹的审美状态,在物我两忘的陶醉之中实现心灵的自由,悟回自身那本来就有的自由是灵魂不断超越现实存在的目标。
灵魂的存在状态是一种无象之相,是超越万象的非象之相,是一种灵魂在万象中只是静观到自身的觉知,这种觉知被叫做空;空是心灵的一种状态,是一种无任何执念系缚,无分别对立,无肯定也无否定的俱忘境界;空不是什么也没有,空是一种灵魂回到自身的生命圆满。
从人的心灵总是渴望悟回自身本真存在的状态而言,艺术与禅宗的禅修有异曲同功之妙;禅修的目的不是禅修本身,禅修只是一种导引,禅修的灵魂自身将自身导入真正的自身之中;在纯粹的静观进路状态中体验返回自身的那种无以言表的真正自由与喜悦。
如果从艺术的视角来看禅修,那禅修的状态也是一种审美状态。董亚萍是女性艺术家中悟性奇高的那一类人,做为艺术家,她还有虔诚的信仰,她对禅宗所领悟表达的一些生命境界有一种与生俱来的悟性。
在她的作品中,禅修与艺术表现似乎汇合同一,作品整体状态呈现的空灵中涌现着由各种线团运动的万相;那些涌现飘浮的线团,犹如现象世界的幻象,会随着灵魂的静观而消隐;局部的线型之象就如虚空中飘荡的云,沒有任何执缚,自由自在,随着灵魂的静观,幻象融入靜观的灵魂中,达入一种绝对的自由;艺术表现与她的禅修体验似乎合而为一,信仰与艺术殊途同归。
亚萍还很年轻,凭她的虔诚,凭她的悟性,艺术与信仰定成高境。
展览名称:董亚萍作品展
展览时间:2016/11/24~2016/12/02
展览地点:[北京]-北京宋庄国防艺术区A-120号-(NL美术馆)
主办单位:中国宋庄画家网 承办:NL美术馆 协办:中国抽象艺术促进沙龙、艺美中国网、泉国际艺术、大艺家、宋庄艺术论坛、荆伶沉香会馆